三婆信俗

信仰，作为人类的一种文化创造，总是在历史发展的过程中由不同的人与人类群体参与建构而成。不论是圣母玛利亚，还是耶稣基督，抑或是中国古代的孔圣和关公，都经历了一个从人到神的被形塑、被建构的复杂过程。民间信仰是与人民生活密切相关的、深入民众心灵的,并且长期存在和时刻影响人们思想的一种民俗文化。三婆信仰在清朝年间就为民间广为流传，是广西壮族自治区北海市及沿海渔民祈求平安，丰收的传统民间信仰活动，至今，三婆信仰对北海等地区的文化影响力仍然日趋增强。“三婆信仰”于2015年被列入北海市第三批市级非物质文化遗产保护名录，于2016年被列入第六批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录，公布名称为“三婆信俗”。

一、三婆信仰的历史渊源

相传，三婆的前身是福建莆田滨海湄州人，为林姓女儿，后世称之为“三婆”。

据传此林姓女小时候就能预言人的祸福，十一岁便能歌舞乐神，长大后誓不嫁人。死后经常在家乡显灵，在风涛中救护船只。因此，家乡的人将她奉为神灵祭祀。自宋高宗赵构封之为“灵惠夫人”，宋光宗封之为“灵惠妃”。元世祖忽必烈封之为“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”。明太祖朱元璋封之为“孝顺纯天孚济感应圣妃”。康熙大帝封之为“照灵显应仁慈天后”。乾隆皇帝又在封号前加“福佑群生”、“诚感咸孚”等，封号由此达到了最鼎盛时期。

三婆信仰主要是守护海上及江河民众安全的神灵，于是，凡港口、码头处，大都建有三婆庙（或称天后宫、天妃庙）。

二、三婆信仰的基本内容

每逢年节、渔船出海和返航，居民用鸡鸭鱼肉、珠宝敬拜，每年农历三月二十三日三婆生日、九月初九忌日和农历十月收获季节，渔民均举行隆重的庆祝仪式，谢三婆保佑平安、丰收之恩，此举当地人称给三婆“还福”。

涠洲岛三婆醮会于上世纪八十年代初始办，由民间自发组织，自愿捐款捐物，自由出台节目，一般于每年的农历九月十七日举行，每3年一届。每次醮会节到，在此前5日开始，三婆庙（又称天后宫）里张灯结彩，锣鼓喧天，周边信徒蜂拥而来，十分热闹。三婆庙主殿上，设香台，置香案，三婆神像栩栩如生；偏门侧，分设大罗天、雷音寺、寒林所三处神帐，其中“大罗天”本为道家法帐，在寺庙中出现，寓有佛、道相融相生，和谐共处的美好愿望。出游当日，三婆法驾领头，花车、神车随行，善男信女虔诚紧随，队伍连绵，一眼望不到边，巡遍全岛各村各户。以此感谢三婆的庇佑与保护，表达祈福消灾、平安吉祥、丰收兴旺的心愿。

南康镇三婆庙始建于清朝乾隆年间，距今已有三百余年。三婆游神祭祀活动，一年一次，农历三月二十三日举行。由民间自发组织，对外张贴公示，人民自愿出力并捐款捐物。游神时，大神在殿内坐阵，小神抬出庙外沿南康镇的街道游神，游神活动有接龙、谢土、做功德等项目。游神结束后，各善男信女在庙外享用斋饭。

三、三婆信仰的主要特征

（一）地域分布特征。三婆信仰主要分布于广西沿海地区，是沿海地区汉族民间重要信仰之一。

（二）民间传承特征。三婆信仰具有广泛性及延续性，信徒众多，基础雄厚。受众群体在老中青三代均有广泛分布，主要集中在中老年人群，祭祀活动香客云集，多达数千人以上。

（三）善行和谐特征。三婆信仰主要宣扬祈福、善行的思想。三婆乐善好施，积德行善，是社会美德的寄寓形式。

四、三婆信仰的重要价值

（一）人类学价值。三婆信仰保留了北海周边沿海渔民传统信仰文化，具历史价值，是研究当地民众世界观、生活状态的根据，在人类学、民族学、历史、民俗研究中具重要作用。

（二）艺术价值。三婆祭祀、游神等活动中展示出的北海沿海渔民的传统民俗文化，保留了原生形态和艺术审美观，有不可替代的艺术价值。

（三）社会价值。三婆信俗是群众自发组织的活动，主要宣扬祈福、善行的思想，能增强群众团结友爱、互相帮助的精神，有助于营造文明、和谐的社会氛围。

（四）文化价值。三婆信仰影响深远、意义重大，在漫长的传承演绎进程中，逐步传播到我国沿江沿海等地区，并由跨境、跨县、跨省香客形成信仰圈，成为两广、港澳台等地区寻根问祖的纽带。

五、三婆信仰的传承及思考

2015年，三婆信仰正式列入北海市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录。同时，北海市非物质文化遗产组织调查小组对三婆信仰进行了较为全面的调查。对传承人进行采访，详细了解三婆信仰的历史、基本内容、发展现状等，并进行文字资料记录、录音、摄像，积极收集现有关于三婆信仰的照片及相关资料。

三婆信仰传承过程中存在以下几个问题：1、随着现代化进程，民间信仰逐渐淡化，三婆信仰活动参与人员逐年减少，筹备、参与祭祀、游神活动的信徒老龄化严重；2、多数信徒年纪较大，文化基础薄弱，对三婆信仰的历史记忆缺乏整理、记录；3、三婆庙管理工作是信徒自发行为，管理人员年龄偏高，后继乏人；4、民间口传中对三婆道德价值和人格价值缺乏重视，影响到对信仰活动文化阐释与理解。

三婆信仰作为北海民俗文化的一颗璀璨明珠，是广西文化中的一份珍贵财富。传承和弘扬三婆信仰对于洗涤心灵，提高社会道德风尚，推进社会主义精神文明建设具有积极的作用和意义，应该让其研究成果发挥更大的经济效益和社会效益，把三婆信仰的保护传承落到实处，进而在发掘整理的同时加以提升利用。

图为南康镇三婆庙中供奉的神位。时间：2015年4月。苏远志摄